咖啡海的天堂

2011年時，住在我家正對門的鄰居就是來自里約熱內盧(Rio de Janeiro)的巴西夫婦，老公在CMU做關於機器人工程的研究，原為平面設計師太太Andrea則一起來到美國學習電影與攝影，我則把握機會請Andrea當我的葡萄牙語老師。我們也約定，當我到巴西去做田野調查時，一定要去里約找她。

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別搞錯了，唸博士班是要你「創業」，不是要你當學生！

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先從緣起開始講吧！
 
2012年，我趁著做博士論文田野工作回到台灣之際，認識了一些人，他們都和人類學有點關係，但都不是人類學家。他們是胡俊鋒、Nick Kembel與游智維

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有人說，看一個人吃便當可以看出他的個性，便當文也不例外。
 
可否還記得，在這次「便當文事件」中，當你第一眼在臉書上看到便當文的時候，你的反應是什麼？

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在台灣，很難想像一本民族誌可以在兩個月之間就再版，《我的涼山兄弟-毒品案、愛滋與流動青年》（後文簡稱《涼山》）做到了，但這也代表了台灣真的太需要這本書。

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2001年的911事件，在台灣的我，在電視機面前看著世貿大樓從被撞擊到塌倒。那時，全台灣的電視台都在跟著CNN瘋狂。
2013年的415波士頓馬拉松爆炸案，卻是在網路上、臉書上得知事件的發展。臉書上朋友不斷在分享轉貼爆炸當時的影片，也開始有人發起活動，為在事件中罹難與受傷的人們祈禱與祈福。
跟著時代的前進，我們得知「攻擊」與「恐懼」的方式也跟著改變了。2004年臉書原型誕生、2005年Youtube上線、2006年推特上線、2007年iPhone上市。在「後911時代」裡，這些數位技術與服務的發明，讓我們不再依賴電視，看到了更多元的聲音，但「恐懼」與「攻擊」並沒有因為這些發明而少。
想一想，這些發明難道不是為了「溝通」而誕生，而「溝通」的目的之一不就是為了讓這世界上有更少的誤會、遠離因誤解而來的攻擊與恐懼！
但事實上，我們都離這一目標萬分遙遠...
願罹難者安息，願受傷者復原，願恐懼遠離我們....
影像來自於：http://www.gannett-cdn.com/media/USATODAY/USATODAY/2013/04/15/gallery-boston-marathon-explosions22-4_3_rx513_c680x510.jpg?6c3c24a06b2ec04d15c066f5e9a76a10a837ffd4

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能拍全家福相片是一種幸福，但最後一張全家福，卻是心中永遠的遺憾。

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在這符碼過剩的時代裡，已習慣的被文字淹沒的我們，也早已忘記了對文字與書本那純粹的渴望。
 
春假期間，在往LA的班機上，看完了這本在太太書架上的小說（沒錯，跟我太太相比，我在文學上所涉取的養分的確太少了。），這感覺像是研究所時期，其實也是從那時ㄧ直延續到今日的習慣，在旅行所搭乘的交通工具上，讀ㄧ個故事。只是，那時、搭的是往大甲的台鐵自強號、讀的是痞子蔡與藤井樹，現在多是高鐵和飛機，讀的比較多的是九把刀或人類學民族誌。

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那是1999年的事了，現在回想起來，很多細節已經模糊，畢竟以經過了十二年以上。但那的確是我第一次接觸到李維史陀(Claude Levi-Strauss)與結構主義(structuralism)。

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跩牛節
 
   

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