咖啡海的天堂

台長 很高興你能來小弟的新聞台賞光 你的問題其實是很有趣，「眼光」與「角度」其實不斷地再變，到底有沒有一個「東方」的眼光或是角度，站在我的學門來講，應該是有的，但是他是一個動態的過程。文化本身的西化，或許才是我們眼光角度式微的原因吧！這樣講或許很複雜，那先回到「工具」層面來講講吧！ 既然講到電影，就先回到電影藝術的前身攝影與會話來看看好了，攝影術與西洋繪畫藝術裡有一個相當重要的概念叫做「透視」，因為透視法的緣故，西洋的古典繪畫理人物的比例、器物的比例都相當地精準，人、物和環境之間在畫面中與現實的相對物至幾乎一樣。 但是中國與東方的繪畫中很少看到「透視」的概念，以《清明上河圖》為例，畫面的延展完全沒有透視性的考量，人物的比例也不符合實際的狀況。人、物與環境之間的關係似乎沒有西方那樣清楚地在畫面中呈現。當然，這也反映了實際的觀念。 「電影」正是使用攝影機完成的影像紀錄，當然，這是西方的產物，也已成為西方的一部份。從這個角度來講，當我們用電影來做為我們看世界的工具，用電影來作為表現文化的媒材時，很難跳脫出西方的範疇，畢竟電影是他們攝影技術下的產物。就工具層面而言，這是擺脫不了的宿命。但相對地來說，「電影」可以作為幫助西方世界認識我們東方文化的工具。黑澤民的電影就是很好的例子。舉個台灣的例子，《藍色大門》講的正是台北高中生的故事，充分反應台北高中生的生活，相對西方的含蓄、保守在電影中顯而易見（比較一下《美國派》就很明顯了），這難道不是一種看世界的角度，一種本土性的視野。 但是，文化本身的西化，或許才是最值得擔憂的吧！影響我們最深的再也不是隔壁鄰居，而是半個地球外的比爾蓋茲與小布希。外來文化一點一滴地藉由全球化滲透著進傳統文化的底蘊，造成文化根本性的質變。但也別忘了，中國傳統文化也非純粹地漢人傳統，中國歷朝歷代真正漢人建立的王朝野只有一半左右而已，文化交流本來就是自古以來不停在進行著。而且透過文化的交流，化解種族間的對立與誤會，未嘗不是好事啊！