寫完嚴肅的影評，來寫點比較輕鬆的感想。說真的，當我在看到提賓爵士出場解釋「聖杯」與「最後的晚餐」那一段時，突然有一種他正在「爆料」的感覺。別笑！所謂的「爆料」，不就是揭露不為人知的事實，撼動原本的政治勢力嗎？對於台灣的民眾而言，近來在野黨頻頻爆料的教育下，早已養出這整政治的敏感度，對於「爆料」有特殊的嗅覺。 不管是揭弊還是爆料，都是一種政治上的手段，意指爆料者運用對手本身的醜聞，或是某些被隱藏的事實攻擊被爆料者的政治權力。沒錯，在故事裡提賓爵士就是想當基督教世界的邱毅，而羅柏蘭登差一點就變成了提供情報的「深喉嚨」。或許，真正在爆料的應該算是《達文西密碼》的作者丹‧布朗，他借用了達文西的作品讓全世界都開始思考基督宗教的信仰核心。 的確，當我們回顧基督宗教史的發展，就會發現《達文西密碼》的確是部爆料的極致作品。在神學教室一切知識的時代裡，教會決定了思想，更決定了權力的分配。但誰會想到達文西、牛頓竟然都是秘密組織「錫安會」的成員，他們盡然都不約而同地成為保護耶穌血脈的聖殿騎士。又有誰會想到曠世奇才達文西的畫作裡，竟然藏著歷史上最大謎題的解答，而這個答案竟然可以在文藝復興後六百多年的今天撼動基督信仰呢？所以在《達文西密碼》裡誰才是「深喉嚨」，我想並非羅柏蘭登，「達文西」才是實至名歸。 不過，畢竟台灣人訓練有素，面對爆料已經養成檢查證據的習慣，所以也讓我提出幾點在電影與小說裡面讓人疑問的地方。首先，丹布朗沒有提出達文西與牛頓是錫安會成員的有力證明（而且據說已經有人證實丹布朗引用資料錯誤）。在書中與電影裡，這些都是丹布朗自己提出的拼圖，而沒有真實的史料證實這些聯想是否正確。其次，如果真的有耶穌血脈，能夠繼承耶穌血脈的一定是女性嗎？（這又是個人類學家習慣會想到的問題了：P）我們今天是否只要找到錫安會，就有可能找到了耶穌的血脈囉？第三，在考古證據上，目前能夠證明耶穌基督真實存在過的證據少之又少，傳說中的都林屍布又極具爭議性，在這樣的狀況下，就算找到了抹大拉馬利亞的遺體，我們又怎麼能在缺乏耶穌基督血脈遺體的狀況下，去證明她曾是耶穌基督的元配。 基督宗教發展史中有太多的問題於其中，不是我們常人所能回答的。雖然丹‧布朗大膽報料，但這也跟台灣的報料狀況很接近，大部分都是拼圖與聯想，總是缺乏真正關鍵的證據。但這就是「爆料」最有意思的地方，真相雖然只有一個，卻永遠都讓人摸不著到底什麼才是真實？什麼又是虛構？回到蘭登教授的那句話「耶穌基督有血脈會影響人對於基督的信仰嗎？」，答案自在人心。
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060612別急著唸研究所 最近的田野工作裡，常聽到報導人很高興地說他的孫子考上了那個學校的研究所。他們的喜悅，感覺起來，有點像是六○與七○年代的學生家長，聽到他們兒子考上大學一樣興奮。前陣子回到學校參加社團的送舊，和社團學弟妹們聊到關於研究所的事。分別聽完在校的與已經工作的心情，真的建議大學的畢業生們，除非你已經有心要走入學術圈，不然不要太早進入研究所，以免浪費人生。 在校的學弟妹們之所以唸研究所，多半是希望能夠在專業上再有加強的空間，以增加自己在職場上的競爭力。但是，其實有很多人浪費了大學四年的時間，忽略了功課與自我提升的重要性，只把重心擺在課外活動之上，導致了時間的揮霍不說，也喪失了畢業後立即進入職場的競爭力。也常聽到很多人講說，進了研究所才知道什麼叫做唸書。這話聽起來滿諷刺的，好像台灣的研究所教育才是真正唸書階段的開始，大學不過僅是「任你玩四年」的代名詞。 一些在職場上工作一陣子，又重新回到學校的同學與學弟妹們的態度很不一樣。在職場的歷練後，這些朋友已經找到自己的方向，甚至是計畫用研究所進修來調整自己的生涯規劃。這些人都相當珍惜進修的機會，害怕錯過這一次，未來想再回學校充電實在是難上加難。在職場的工作中，他們體驗到學歷的重要不在於文憑，而是在於知識吸收的多寡。節奏緊湊與忙碌的職場生活，讓大部分的人往往都只在做重複的工作，根本沒有時間與機會好好停下來思考或是反省自己手邊正在做的工作，成為不知變通的機器人。所以，他們期待透過學校的教育，吸收新的知識以外，也重新建立起正確的思考習慣，進而幫助自己的職場生涯。 雖然自己一畢業就進入研究所，畢竟我走的是學術路線，能夠越快拿到最高學歷越有利。但是對於很多學術工作沒興趣的人來說，一畢業即進入研究所往往僅是彌補自己大學時間的荒唐，重新建立起自己的競爭力。唸書需要動力，研究需要熱情。如果只是因為找不到人生方向而隨便唸個研究所，只能算是浪費人生的大好光陰。在我看來，倒不如在大學時間好好用功，等到出社會一陣子後，再利用研究所階段來提昇自己的層次，才是最理想的選擇。
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060609咖啡海承認自己沒有文學素養 必須承認，自己真的沒有文學素養。 雖然很享受心血來潮振筆疾書的快感，但說實話，我的文章其實還是偏向社會科學的調性，假設、論證與結論成為我文章裡最基本的結構。每每想要耍點文學的技法，就會發現自己的詞窮，在詞句運用上無法流暢又帶有詩意。按照小學生的文章分類概念，《咖啡海的天堂》285篇文章裡，絕大多數屬於「議論文」，自以為是地賣弄邏輯與理論，還沾沾自喜成為業餘的社會觀察家。抒情文只佔了小小部分，足見我是多麼沒有情調的人類，只能算是機械連帶的原始人，還為進入有機連帶的化學作用裡。至於其他無法納入分類體系的，僅能算是隨手寫來的短文，曖昧又模糊，像是電腦程式裡的Bug，說不定哪天還會變成病毒。《小魔女的豆豆龍》是最好的證據，回頭看自己這篇小說，根本是一本把「海巡」當田野地來寫的論文。 這或許正是我靈魂的模式吧！雖然常聲稱我有極端的「理性」、「感性」與「獸性」，但真正發展完整的大概只有理性與獸性的部分，靈魂裡感性的部分早就得了萎縮症，無藥可救。更別說那早已離我遠去的「靈性」，忘了有多久沒有打坐，有多久沒有閉眼觀想自己經絡裡氣脈的流動，更別說那道曾經令我震撼卻又感覺溫暖熟悉的白光。 sFood，不知道該怎樣介紹這個人，只能說她是改變了我人生方向的奇女子。T大中文系畢業，最近跑去哈佛附近住了一陣子。我常虧她中文系畢業怎麼寫得東西這麼少，看不到她的作品，而她總是不屑回答這個質疑。但，不是不寫，而是累積能量，有資格成為文學作家的人大概都會有這樣一段過程，需要一個觸發的契機，把沈寂在血液裡的文學能量爆發。過去讀的小說、散文、詩詞歌賦早已化為她的血肉，成為大腦皮層上的皺摺，一旦契機到來，腦裡開始以核爆的方式運作，透過書寫打字轉成一段段風格獨特的文字，震撼讀者一次又一次。 sFood’s Blog： http://www.wretch.cc/blog/sFood 寫在看完妳最新兩篇〈《獨一無二的莫札特》傅雷〉與〈打包〉。 這篇送給妳，sFood！
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050823我是「學院男」 最近《電車男》爆紅，讓我也跟著反省我是否也具有「電車男」的某些特徵。如同集「秋葉男」、、「御宅族」與「網路毒男」的電車男有著不起眼的外表，除了動漫畫與電腦設備其他時尚一竅不通，更別說穿衣服、找餐廳這些事了！以學術為職志的「學院男」（或是「實驗室男」）也好不了到哪裡去，而我應該算是其中之一吧！ 這種人在台大超級多，隨處可見，而且範圍還一路延伸到中央研究院去。「學院男」的特徵大致如下：身上幾乎沒有名牌，唯一的品牌是腳上的NIKE球鞋。服裝以牛仔褲與T恤為主，冬天再加上個簡單的夾克。頭髮都是在巷子裡的媽媽理髮廳剪的，平常沒動過染髮的念頭，也不會抹上髮雕露抓個兩下。隱形眼鏡對他們來說太貴，而且會妨礙讀書的效率，所以眼睛也是必備配件。一天當中在書堆裡的時間比在馬路上的時間多，用電腦不是在跑數據、玩網路遊戲、就是在用FTP抓院線片與A片。與其叫「學院男」們跑百貨公司，倒不如叫他們逛誠品書店。他們不懂時尚，所以和他們出去逛街也沒啥意思，最多逛逛佐丹奴與Hang Ten，極限出現在NET與球鞋運動用品專賣店。他們買書就像女人逛百貨公司一樣，花錢不眨眼，遇到折扣一樣衝鋒陷陣。他們雖然喜歡吃好料，但是沒啥品味，俗夠大碗的吃到飽最適合他們，所以也別想說他們會主動發起吃些什麼特別口味特別的異國美食。 當然有些學院男們天賦異稟，身懷絕技，有動人的文筆不說，琴棋書畫詩詞歌賦、演講、辯論、爬山、各式樂器都能秀上一兩手。但是這種人畢竟在比例上偏低，而且這種人性情通常比較古怪，有種孤芳自賞的特質。 某些「學院男」在兩性互動上的確有些障礙，尤其是念理工系所的男生們，他們不太懂得如何去和異性互動，更別說要去追求心儀的對象。他們不擅言詞，不懂得用具體的行動表現自己的想法與心意。因此，常常聽到這些人又收到「好人卡」（也就是被女生拒絕的理由是「很抱歉！我知道你是個好人，但我想我們還是作朋友比較好」）。但不要以為這些「學院男」的感情歷史都各個坎坷，因為有「學院男」，自然也有「學院女」，志趣相投，人生規劃也接近，當然也容易送做堆。 偏偏我從高中起就是這副「學院男」模樣！在輔大讀大學、在台大唸研究所也沒啥變化，未來的規劃也還是在學術的領域裡，我想我一輩子都會是學院男的樣子吧！大學時期忙著課業與社團，根本沒有時間去學習如何打扮自己。到了研究所時期，只有更誇張，跟我聊時尚，到最後我會跟你搬出消費文化理論；跟我去吃飯，到頭來我會開始聊起飲食史的種種；跟我去逛街，我會開始做起田野調查，四處找尋有趣的景象。不過在拿了Eileen給的好人卡、和Yvonne交往過之後，多少有了些改變，至少對於吃食有了更深的興趣，逛街時，除了自己的學術樂趣外，對於服飾與消費空間，也越來越能欣賞。 或許，我也像電車男一樣，因為每一段感情，而有了改變。 圖片來源： http://www.lsmovie.com.tw/denshaotoko/09_download.htm
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050807感謝指教…. 敬啟者 或許你不知道，在PChome新聞台上留言版留言，其實是會留下個人IP號碼的，所以可以看出最後兩篇留言是出自同一個人或是出自同一台電腦，所以，就別在砸自己的腳了。 如果你把我形容成同志，我會很高興，但也很遺憾。遺憾的是我並不是同志，我可是道地的異性戀者，高興的是你竟願意稱讚我擁有同志一般的藝術天分與風格，在此我也感謝你。 或許是因為我在王文華流行館投稿的影評被該版的編輯採用，才讓我的留言版最近多了幾篇比較激烈的留言。但網路世界本來就是如此，既然選擇了開放的平台，就得面對這些鳥事。咖啡海本來就是學術圈裡的的人，寫出來的文章自然很硬，因為對我來說，這些文章本來就是給自己看的，又沒有求任何人來看。對於當兵這件事的思考，延續了人類學對於文化調查研究的精神，希望自己能夠從人類學理論的角度來探討台灣部隊裡的文化，甚至是台灣因為徵兵制對於整體文化所帶來的影響。之所以取名「筆記海巡」便是出自「田野筆記」之意，所以很多人覺得我文章難讀，我非常高興，也覺得理所當然，寫下對於軍旅生活的想法一來是希望能夠繼續活用之前所學的人類學與社會科學理論與研究方法，二來也用自己的方式幫自己的當兵過程留下回憶。所以如果各位看倌看得不滿意，非常歡迎指教，但我還是會繼續寫下去，用我自己的方式。 「咖啡海的不負責影評」系列亦是如此。評論電影好壞的文章已經太多，我想寫的，僅是自己因為電影所得到的啟發與想法，將其整理出來，分享給我的朋友們。電影好不好看於我本來就不是重點，而且就已經宣稱是「不負責影評」了，我又何必介意大家是否與我有相左的看法。但是，我還是很喜歡也很期待與網路上的朋友們利用新聞台或是部落格等平台做意見與資訊上的交流。 也或許，一切是我想得太美好。在網路上或許就是有這種以殺掠別人文章新聞台或是部落格的人存在。這類人，可能真的有著維護網路文學創作的使命感，或是擁有極高的文學素養，對於任何人的網路創作都要插上個一兩句批評。明明台長寫文章就是自己寫得爽、寫得高興，但就有些人硬要來發表高見。但相較於那些無聊的廣告讓我殺到手軟，或許這些來鬧場的人還可愛些吧。 感謝指教…
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040526英文能力 前幾天系上某位老師跟我提到，現在大一學生的英文閱讀能力還是很不好，閱讀三十頁就哇哇叫，甚至乾脆直接放棄不唸。這話讓我嚇了一跳，我一直以為現在大學部的學生應該英文底子都比我大學時好很多，更何況這是第一學府，比我唸的大學等級又高了一番。 雖然不敢稱自己英文閱讀有多強，但好歹自己現在拿到英文文章已能掌握個七八成以上的文意，就算手邊沒有字典不會害怕直接閱讀。現在進到書店，也會到外文書區逛逛，雖然覺得歪著頭看書名很累，但也都能從尋找對自己有價值的外文書中找到一番挖寶的樂趣。 英文閱讀能力也是慢慢被磨出來的，儘管過程痛苦，但套句學長常會說的話，「撐過去就是自己的」。大學四年雖然也有碰英文，但是量其實不多，而且斷斷續續，效果不是很大。上研究所後就完全不同，幾乎所有的讀物都是英文的，就算有中文可以唸還要小心翻譯錯誤。量的差別更不用講，大學四年的英文閱讀量，研究所一個星期就超過了，當時的痛苦可想而知。但日子也就這樣過來啦！從以前一頁都是插字典留下的紀錄，文章段落旁還得寫下中文摘要，到現在整頁的不懂的單字已經愈來愈少，更不用在段落旁寫摘要直接掌握文意。這樣算是進步很多吧！ 學習英文似乎不光僅是學習語言而已，而是學習整個文化看世界的方式與角度。過去的學術上對於文化的分類其中有一項就是「語言」的獨特性，每個語言吸納了整個文化的思維，也成為促成思想運作的工具。學習語言，正是換個角度看世界 整體來說，其實自己的英文能力變的稍好的也只有閱讀能力的部分，聽力、口語與書寫的能力卻依舊很差。當完兵想出國的真得花時間把提升這些能力，不然拖福也別想考了。 幾個朋友曾經問我如果來唸社會科學類研究所暑假要準備什麼，我想就從可以一口氣唸完30幾頁的英文paper開始吧！
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