咖啡海的天堂

文化人類學家對於’Culture Shock’（文化震撼）這詞彙是再熟悉不過了，我們始終相信，要研究一個異文化，必先從自己的所感受到的文化差異性而來，藉由比較一個部落或是一個聚落與自己出身文化的差異性，人類學家對於這陌生的文化有了進一步的認識。換言之，’Culture Shock’等於是文化人類學研究工作的一個起點，一個開端。 雖然這是一個如此簡單的概念，但當初學的時候我始終覺得講得有點冠冕堂皇，不切實際。明明就是覺得生活不適應，幹嘛講得一副背後有很深學問的樣子。雖然，我自己也是在念文化人類學的博士班... 沒有想到在還沒正是開學前，新生訓練(orientation)上便聽到這熟悉的詞彙，國際學生辦公室的George F. Kacenga便是以 ’Culture Shock’為題做一演講。前面他講了很古典且已經沒人在用的「文化」定義後，講到了什麼叫做Culture Shock，原本以為又會是老生常談，炒出一鍋人類學冷飯，卻沒想到他這樣定義Culture Shock： Culture Shock is a type of homesickness. This term refers to the stress and strains which accmulate from being forced to one’s everyday beeds (e.g. language, climate, foo, cleanliness, companionship ) in unfamiliar ways. 這真是再好不過的定義了！！ 一語道破了最為人所能接受的文化震撼定義，且絲毫不矯情。 本來也就是如此，如果沒有任何的不適應，哪裡來得震撼，又怎麼能深刻感受到文化之間的差異。 只是，我接著要問，如果我僅是發現文化上的差異，但不想家，是不是就沒有Culture Shock！那這樣我還當得成人類學家嗎？ 大學社團過程裡，我被訓練成「打不死的蟑螂」，既為小強，便不對生活與生存的環境設下太高的標準，只求活得有自己的style。 於是，有人懷念台灣的食物，我自己做有臺灣味的食物，也等待學習更特殊的料理方式。 有人想念台灣的家人，我更珍惜在這異地的相遇。 有人想念台灣的便利，我卻享受這不方便裡的所留給我的空間。 如此隨遇而安，好像跟人類學的旨趣背道而馳。 又或是，我發病的時間還沒到？ 說不定到時一發起思鄉病來，可是十足猛烈啊！