040311我們在看《無間道》嗎？ 臺灣這兩天的政治新聞拍成電影絕對大賣，簡直就是電影《無間道--臺灣政治風雲》。 東帝士公司負責人陳由豪緊咬阿扁，民進黨大老呼之欲出。連方瑀再度成了段宜康報料的對象，在美國還有未申報的公司資產。壹週刊不遑多讓，公布扁嫂用子女名為人頭炒股票。蘇貞昌、馬英九兩位競選總幹事到對手的地盤拉票時，泛藍用李遠哲、張俊宏、王永慶失望的言語攻擊綠營，綠營則用了胡志強市長稱讚阿扁與遊揆畫面迎擊。黃芳彥預告民進黨裡有內奸，準備斬之而後快。黃宗宏則跑出來宣告天下國民黨李登輝時代的爛仗，希望拖連宋下水，減低陳由豪即將報料的力道。軍情局政治偵防動作，國安局裡空軍一號出勤記錄全面大曝光，還有什麼進一步資料誰也不知道。最痛苦的應該是那位民進黨的大老吧！陳由豪掙扎著要不要公布他的名字，大老自己也面對最恐怖的處境。如果他真的有介紹陳由豪到民生東路總統官邸，現在到底要不要站出來呢？站出來！阿扁就輸了，自己也成為民進黨的罪人。不站出來，雖然阿扁當選，他將面對自己良心的譴責，賠了與陳由豪的交情。大老眼下所受的煎熬絕對不比劉建民、陳永仁低。只是，這位大老能說出《無間道》裡最經典的台詞嗎？ 「給我個機會，現在我想選擇做好人！」
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040309三溫暖 終於知道什麼叫做洗三溫暖般的心情 原本以為丟了的兼職助理工作 在最後一道手續之前 起死回生 繼續做到九月份 原本以為時間會趕不及 但沒想到終究還是讓我安全上壘 開始這學期第一場TA
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040306軒轅劍活動有感 十四年了，從一代玩到蒼之濤，從國小玩到研究所，《軒轅劍》一直是我成長中重要的回憶與記錄。記得《軒轅劍》好幾代都是春節檔期推出，沈浸在軒轅世界中成為我不少年對於寒假與過年的重要回憶。只能說，感謝DOMO小組！ 活動開始前和幾位玩家聊到台灣文化創意產業的發展。相較於美國、韓國與日本，台灣政府當局顯然對於電玩遊戲所能帶動的產業效果不甚重視。記得以前的電玩雜誌曾提到，美國每推出一代《創世紀》，就會掀起一波電腦升級的浪潮，」進而帶動產業的活力。但身為台灣單機遊戲龍頭的《軒轅劍》，影響力似乎僅限制於電玩界，對其他產業界（出版、電子、娛樂）的影響力不大。電玩作為現代年輕人重要的娛樂，其意義不光是身心的休閒而已，對於國家的總體發展也是有益，值得政府花下心力重點栽培。 活動結束後和編劇吳大哥聊了很多，關於大宇內部編組的事、關於遊戲市場的事、關於遊戲內容的事，讓我對於台灣遊戲產業及軒轅劍製作流程有了初步的認識（感謝吳大哥陪我在寒風中站了快一個小時）。聊天的過程中發現到即便是向軒轅劍這麼一個經典之作的製作小組，對於台灣的電玩遊戲界仍抱持的不甚樂觀的態度。遊戲非法燒錄的氾濫迫使台灣的遊戲業者不得不把研發的重心轉向網路遊戲，也消耗掉了優秀的單機遊戲人才。在成本的考量下，不少的遊戲業者也將製作單位搬到對岸大陸，希望能藉此省下一些人力成本。換言之，台灣的單機遊戲產量不是正逐年減少，即是轉由大陸製作。 看著一起在寒風中受凍的玩家們，看著受委屈的DOMO成員，心裡似乎有點焦急，擔心會否哪一年《軒轅劍》就要消失在我的成長記憶裡，未來將會有新一代軒轅劍不再出現的一天。我相信遊戲有其壽命，但我想為了國家政策錯誤、非法燒錄及成本因素而使其折壽，相信是眾多軒轅劍迷不願意看到的事。 十四年了，不知《軒轅劍》還是否有另一個十四年。無論如何，DOMO與《軒轅劍》都請加油，為玩家及為台灣的遊戲產業爭一口氣吧！
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咖啡海雲南版納行—《手機》印象與不負責影評 前幾次去大陸，就隱約聞到大陸人對於「手機」有一種特別的感情，但總是說不清楚。去雲南前的一次期聚中，Ming-youe提到她隨公司去大陸工廠視察業務進度時，大陸的同事請他用手機拍下工廠的狀況，但她的手機其實還沒到達可以拍照等級的尷尬場面。相較於台灣人對於手機的使用，大陸人換手機似乎特別地快，有錢的話一有新款絕對不落人後。各家手機廠商也看準了大陸龐大的市場，推出各種優惠方案，甚至聽到去銀行存款到一定額度就會送存戶一隻最新的手機。 大陸手機市場如此火熱其實不是沒有道理，在如此廣大的土地上進行一般電信系統的架設，在成本上比架立手機基地台的成本要高出太多，且速度也太慢，算是相當沒有效益的事。深山裡、沙漠中、峽谷邊，許多過去不易架設電話線的特殊地形卻可以輕易架起手機基地台，藉著手機的電波聯繫起全中國大陸，在天涯海角通話聯絡。 到達雲南的第一天，招待我們的老師助教們就提到過年前大陸導演馮小剛的新片《手機》引起了相當的波濤，說這部片子清楚表現了當代中國人生活與手機的密不可分，也因為這樣的密不可分，許多的秘密也難以收藏。在昆明雲南大學側門的店鋪裡找到了這電影的DVD，想說帶回台灣再看吧！離開昆明前，還請諸位教授們把他們的手機拿出來，照相留念。嚇！每個人用的都比我的好啊！同桌吃飯的大陸教授們用的幾乎都是彩色手機，只有我們這些台灣來的客人用的是古老且功能陽春的單色機子。大陸人用手機幾乎將其視之為是身份地位的象徵，如同衣服一般，是人和人互相取得第一印象的憑藉。 先插段影評吧！回到台灣兩個禮拜，找到了時間看了這張《手機》DVD，算是真的被這部電影震撼到。葛優飾演電視節目主持人嚴守一，因為有一天把手機忘在家裡，讓老婆知道自己與出版社的武月（范冰冰飾）有外遇。在離婚後與語言教師沈雪的第二段感情裡，仍舊與武月一直用手機聯絡著，武月最後運用了手機錄音照相的功能留下了與嚴守一親密的紀錄，也藉此要脅嚴守一幫他找到電視節目主持新工作，嚴守一也因為武月的緣故，有了第二段失敗的感情。張國立飾演電視節目的策劃莫飛，也是嚴守一的知心好友，雖然一直諄諄告誡嚴守一不要惹麻煩，最後自己也是把麻煩頂到自己頭上，最後也是因為手機的緣故洩了底牌。 手機使用習慣的改變在片中成了檢視忠貞的門路。過去用的是鈴聲，現在改成震動，肯定是有事不讓愛人（大陸人伴侶的意思）知道。以前電話都打得通，現在不是沒有開機就是裝作聽不到聲音，這絕對是心理有鬼。電話打來，對方問老公有沒有在自己旁邊，幫好朋友掩護時，還得留點心機，不要著了朋友夫人的圈套。更別以為自己總有把外遇對象的留言簡訊刪除就行了，可別忘了還有可以到電信公司查通聯記錄這法子好用。 張國立在電影中有這麼幾句台詞：「你們這些人這樣用手機，每支手機裡面都藏著不可告人的秘密。到後來，手機都不是手機了，是手雷（手榴彈）！是手雷！」藏著秘密的手機，真像是沒有保險的手榴彈一樣，接不著重要的電話，生意、生活的危機隨時引爆；若是用手機做了偷雞摸狗的事，更像是把拔了栓的手榴彈握在手心搖晃一般，爆炸的威力難以想像。 大陸的朋友們戲稱，在這部電影之後，提醒了許多家庭婦女開始檢查老公手機裡的內容，檢查他們的語音信箱與簡訊記錄，也查電信公司的與通聯記錄。有的老婆甚至規定她們的老公不准把手機關機，隨時保持可以聯絡的狀態。更令人發笑的是，當大陸越來越流行有照相功能的手機時，老婆們打電話老公時還順便要他用手機的照相功能把周圍附近的景象拍下來，用以證明自己沒有說謊。手機用到這地步，我想應該是設計公司始料未及的吧！也見證了這部電影確實反映出大陸社會當前的現狀，打入了當前大陸人心裡的焦慮。 筆者想到，或許真是因為大陸社會變動得太快，許多人還不適應緊湊卻又疏離的現代生活，才會這麼依賴手機的聯繫功能，讓手機滲透到生活的各個面向。記得《手機》這部片是這樣開場的，嚴守一十三歲時，騎著單車載著表嫂到幾里外的郵局打手搖式電話，想找在三礦（三號礦坑）工作的表哥牛三斤，這是他的聲音第一次傳的那麼遠。那時，雖然距離遙遠，但人的心卻似乎很近。而現在，尤其在都市裡，人這麼近了，太近了，心，卻遠了… 040229
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咖啡海的雲南版納行-昆明印象之花鳥市場 當初念中國民族誌的時候，就對雲南留下了特別的印象，二十五個少數民族（幾乎佔了中國少數民族一半），豐富多變的氣候與地形（熱帶到溫帶、高原到峽谷），都令我嚮往。先前有兩次機會可以前往，但都可惜地錯過。這次到了，有幸到了雲南，也算是一償宿願。 昆明，雲南省的首府，也是全雲南省最富庶的地方。如果你曾經去過成都重慶的話，這裡開發熱鬧的程度不會輸給四川的大城。只是，你不得不佩服昆明人真的很懂得生活。我到達昆明的時間是星期二下午，安頓好之後，就到了著名的「景星花鳥市場」逛逛。花鳥市場是最能看出昆明人生活態度的地方吧！這裡算是昆明市寵物、民族文物、珠寶、雜貨、藥品的集散中心，也是品嚐滇味美食的好地方。說是市場，其實就是長長第一條街，兩層高的木建樓房圍著街道，一樓盡是店鋪，賣鳥賣魚賣烏龜是寵物店的生意，只是可能受到禽流感影響，都看不到禽類。雲南少數民族文物，白族蠟染織布、傣族葫蘆絲與東巴文木刻裝飾是觀光客的最愛。從凝固牛奶上撈起來烤的「乳扇」，台灣一份賣一百五，這裡可是只賣三塊錢人民幣（台幣十二塊。 到的時候正好碰上太陽西曬。三四十年的老木穿過了騎樓雨棚，還來不及長葉的枯枝被將西沈的陽光打上影子在斑黃的二樓牆面上，雖是稀疏，但一排長串下來卻顯得不算孤單。騎樓下一隅，穿著深藍衣黑褲都帶藍帽的老人們，左手中拿著大館水煙，右手端起一杯蓋碗地青山綠水（茶葉名），盯著棋盤上漢界楚河。 若是你真不習慣這景象，別急！往前走到底左轉再右轉，便到了大街上。大街上可比剛才還熱鬧，周杰倫、F4分別代言的牛仔服飾店、NIKE球鞋店、香港佐丹奴絕對是熟悉的景象。街上年輕人的服裝更是已經興起HIP POP風，寬鬆衣服滑板鞋寬粗項鍊一樣不缺。再往前跟人潮走走，連續三座比台北SOGO都大的百貨公司門口前正是熱鬧時候，肯德雞阿姨正在配著徐懷玉音樂帶動唱，麥當勞門前王力宏I’m lovin it饒舌主題樂熱力放送。如果真是想年台灣味道，別擔心，一定可以找到珍珠奶茶與台灣烤腸。眼前景象幾乎和台北零時差，只是耳朵聽到的卻是短促的雲南漢語方言，他們的臉因為天氣乾燥太陽太大總是顯得乾黑，路邊仍有穿著不合身西裝不打領帶的下崗工人路上遊走。
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咖啡海—中國大陸雲南版納行（前言） 這是第四次來到了中國大陸，這回是在西南方—雲南，來看看少數民族文化景觀與自然風光，最特別的是到了中緬交界的西雙版納，體驗傣族民族風情。在講講版納行之前，先講講對於這次基本的印象，距離上次到中國大陸雖然只隔了一年半，但確實感受到有明顯的改變，其中最大的改變之一，我想應該是「媒體」的角色吧！記得第一次到北京去的時候，所有的電視媒體與平面媒體最重要的工作就是在歌功頌德，宣揚共產黨與中央政府的德政，宣導民眾配合政府的政策命令。但是，在這一次的旅程裡，回到飯店打開電視，所看到的電視節目已經脫離了奉承的色彩，大力批評政府政策的不是，或是用專家討論的方式檢討政府政策的錯誤得失。換句新聞學的行話來說，中國大陸新聞媒體的「第四權」正在快速發展，開始扮演起監督政府的角色，也深刻關心民生問題。 在衛生上，昆明給人的印象算是非常不錯了，衛生下水道已有相當的規模，公共廁所的衛生也相當注重，餐廳裡的洗手間更是不用說。比起一年半年在山東看到公廁裡屎尿橫流的狀況，這次清楚感受到中國大陸衛生水平提升。 中國大陸正以極快的速度在發展，台灣真的需要好好反省如何面對這樣大一個經濟體快速崛起發展所帶來的衝擊。 040216
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040210即將啟程前往雲南 再過幾個小時，我就在往雲南的飛機上了 再過幾個小時，我也就在昆明吃過橋米線 心中期待嚮往已久的滇境 我終於有機會踏上 帆： 很抱歉沒辦法和你一起過情人節（或許真有詛咒…） 但我會在海峽的另一邊，雲和山的彼端想念妳 先祝福妳情人節快樂！ 我愛妳！ 一個禮拜不到 我們又會在同一個城市裡了 我的朋友們！請期待我的歸來吧！ 相片、心情等著和你們分享
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040206 台南雜思 連續四天被關在台南的走馬瀨農場，聽諸教授們做研究的成果心得，也讓自己能脫離了網路及各式叨擾數天。即便台上的教授所講議題並非自己所喜愛，和自己的論文無關，也算是增長些見聞見識，也順便交些同走學術道路的朋友。整個學術的氛圍其實是相當不錯的，尤其對於一個正要開始動筆寫論文的研究生，藉著這樣的氣氛的確能夠讓自己多了些沈思，思索自己的論文的結構與鋪陳。 畢竟是一「歷史研習營」，和自己現在所處的學門的確有異，材料、議題、方法都有根本性的差別。如果按照上大學前的野心，其實是要走史學路線，但許多原因讓我轉了方向。升大二的時候，選了歷史系作為輔系，想說可以藉此回到原本的路線上。但當我真的開始修選歷史系的課程時，才發現這樣鑽進書堆檔案浸淫其中其實並不是自己真正喜愛的學術方式，總覺得少了些生氣，找不著樂趣。同樣是做學術，自己好像比較適合多和人們有些互動，關心現時與現實中真實眼前的現象。這樣思考下來，歷史輔系長遠下來僅是對自己的折磨，史料的閱讀僅是消磨自己對於學問學術的熱情，選一個讓自己不與社會脫節，轉向一門符合自己學術興趣的學門，對當時的我而言是必要的，而這也是我轉而選擇社會學作為輔系的原因。 當時的考量是一回事，現在的想法又是一回事。幾天下來，倒也覺得歷史研究對我來說儘管稍嫌枯燥，但總是一分資料說一分話，僅須對史料有清楚的掌握、站好自己的立場觀點，便可開展一場精彩的論述。反倒是自己現在所處社會科學領域，儘管活潑有趣，但也常陷入資料太少難以論述、資料太多難以刪選、立場難以選擇的窘境。社會科學必須把眼前的社會現象當成文本，先以自己的想法記錄下所見，這是把現象轉譯為文字的工作，但轉譯的過程是如此複雜，立場眼鏡影響了自己所看到的現象，也決定了書寫的內容。現象書寫於此，成為永遠背離真相穿戴上玻璃紙外衣的無限文本。相較之下，歷史研究僅根據文字資料、僅依據檔案文獻，沒有背離文獻的空間，直接從自己的史觀下筆書寫，倒也是一門較輕鬆的事啊！ Anthropology發展至今，也早已放棄僅注意現時，而開始重視歷史與文化相互的建構關係。眼前所見的文化現象，正即是歷史推波助瀾而成，但在歷史洪流中，每分每秒每一時間點也即是文化因素左右著歷史前進的方向。文化所體現的是過往歷史時刻中點滴片刻文化之積累，歷史所呈現則是文化作用下之文字記錄。現代的Anthropology研究已不能忽略歷史因素對於眼前現象塑模之功，歷史研究也不能忽略到社會文化力量對於史料的影響。 如此看來，自己雖然在大學時做了抉擇，但至今日真正開始自己的研究工作時，卻是得重新面對過往曾經的逃避，面臨學門間相互交流與界線的模糊。畢竟，論文最大，只要論文寫得好，研究作得成功，什麼學門的方法都可以學習借鏡。
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040201 「七十五個月零一天」後…. 今天報紙媒體大幅刊登了友台「七十五個月零一天」的相關新聞，敘述友台台長「站在深淵向上望」將自己因前男友染上疾病及遭到拋棄的故事貼在自己的新聞台，受到網友們熱烈的討論，但也因此對於台長前男友造成了不小的影響。今天，「七十五個月零一天」新聞台已被台長刪文並留下一封公開信，「站在深淵向上望」台長希望事件能夠就此平息，還大家一個清靜。 當網友們撻伐「站在深淵向上望」台長前男友讚揚台長女性自弱勢反擊的同時，彷彿又在上演「上流美」一般的戲碼，以網路帷幕作為道德立場的防線，而少有人真正站出來講些話面對質疑。「網路」成為民意之體現，卻也成為民粹洪流的本體。 當諸位台長們（包括我自己）振筆疾書地寫下每天生活想法的同時，我們到底在期待什麼？如果我們只是單純的寫字慾望，單純用word就可以讓自己得到最大的抒發，根本用不著網路。但是，有這麼多的人（還是包括我自己）選擇在網路上張貼自己的心情，不設限地讓網友們有機會能藉著網路體驗到自己的生活，這樣的選擇以不光僅是文字書寫慾望而已，更帶有一種「分享」的期待，也期待自己的書寫受到別人的注意。只是，當我們藉著網路將言論自由無線上綱的同時，卻也讓自己留下了篇篇足跡。而當書寫的不光是自己的心情，還牽涉到與他人「共有」的隱私時，我們又是否能察覺到自己敲打鍵盤時痛快的背後，可能還隱藏著「倫理」的危機，進而遵循著（甚至是建立起）大家都能接受的網路行為規範，也就是「網路倫理」。 「七十五個月零一天」所代表的不光是女性的反擊，也不僅是另一場批判上流社會風的複製，而是「網路倫理失調」的真實案例。原本只是為自己記錄過往，原本僅是想要抒發自己的情緒，但卻因為選擇在公開的網路空間發表，引起了社會風波，也造成對當事人的衝擊。過於自由缺乏規範的網路，或許成為新世代人類表現自己、抒發情緒的最佳場域，但當網路藉著輿論真正成為生活中的一部份時，更應該提醒自己在網路上所行所為，為大家也為自己留下個清新的網路意見空間。提醒自己，自由可貴，正因為如此可貴，更應珍惜而別濫用，別讓自由淪為暴力的代名詞。
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040201 二月上半的南方之旅 在台北待久了，總渴望呼吸點其他地方的空氣，看看別處的風景，二月的咖啡海要有趟「南方之旅」，明天前往「台南」，二月中要去「雲南」（～夠冷吧！）。 對於台南的印象不深，印象最深刻的大概就是大二那年到佳里鎮去帶集郵研習營的那次，不然就是痞子菜《第一次的親密接觸》對於成大校園的描寫，算一算這真是我陌生的地方啊！只是這次好像仍舊沒有太多的時間在台南閒晃，4天的研習行程中幾乎都在走馬瀨農場裡，應該沒有機會讓我到市區或是名勝走走吧！ 「雲南」，是我在蒙古、西藏、山東之後第四趟中國大陸旅遊行程。從蒙古與西藏回來後，深深覺得要去大陸看少數民族文物，真的要越早去越好。沒去過的人可以想像一下沿著西藏布達拉宮前面的大馬路向右走兩百公尺，映入眼簾不是藏族人傳統住屋，而是一棟棟的飯店大廈，路邊還有炸雞連鎖店與網吧（大陸的網咖），走在路上背著背包的外國人快比漢人還多，完全顛覆去之前對於西藏莊嚴神聖的想像。 剛進研究所時念了不少關於西南民族的民族誌資料，也建立起對於雲南這地方的好感，對於那兒少數民族的文化文物總有著那分嚮往。香格里拉、大里古城、麗江古城、25個少數民族，傳說中的女兒國，皆讓我夢想很久，要趁著這些文化文物被資本主義徹底污染同化之前進去體驗體驗…..
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040130 藤井樹與痞子蔡、《B棟11樓》與《檞寄生》 初三登上從台中回臺北的火車前，買了藤井樹的《B棟11樓》，想藉著回臺北的兩個半小時車程，看完這本小說。這不是我第一次在火車上看藤井樹的小說，前幾次也在火車上看了他寫的《從開始到現在》、《貓空愛情故事》，似乎這成了我最近搭乘火車必匹配的習慣似的。只是《B棟11樓》的內容又讓我聯想起痞子蔡的《檞寄生》。 如果兩本書都看過的話，會發現《B棟11樓》與《檞寄生》有很多類似的地方。在故事的設定上，男主角和同學都是在大三的時候搬出學校宿舍，來到一個令自己在未來會回憶起的所在。男主角身旁皆有三個死黨，個性各有不同，但都帶給男主角重要的啟示。男主角也必須要在兩個女生之間作抉擇，當然總會有一個女生注定因此而傷心。 除了故事背景的設定外，藤井樹在《B棟11樓》敘事手法上也讓人覺得有與痞子蔡類似之處，尤其在使用自敘的手法中，夾雜了專業的術語。《B棟11樓》中，男主角是法律系學生，終日為法條所苦，也習慣用法律的角度來看世界，當然也有一些法律系學生才有的生活習慣。有趣的是當我回頭翻《檞寄生》時，我竟然發現痞子蔡在這本書中竟沒有交代男主角的學系背景，僅知道他是理工組，而我也按照他寫作慣例把男主角當成是「水利工程系」的學生。沒想到，自己竟然在不知不覺中把所有痞子蔡小說中的人物都冠上水利工程的背景，這也算是一種惰性吧！ 同樣論述大學時外宿的生活、描繪大三學生的感情遭遇，這一次我覺得藤井樹真的下了苦工。《檞寄生》雖然也是相當不錯的作品，但是讀起來總有股「悶悶」的感覺，彷彿一從煙霧籠罩著一般。畢竟，對於男主角而言，他所要面對的是相當痛苦的抉擇。而《B棟11樓》則像是改寫了《檞寄生》一般，帶來了一股新鮮的氣息，在文字中看到了主角與朋友們之間的活潑朝氣，也一掃《檞寄生》曾帶給我的煙霧繚繞。
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040126 趕報告中 先等等吧！ 過年期間有很多想法自腦袋的縫隙中鑽出，卻沒有時間寫下 原因只有一個 那就是我還在～～～～～～趕報告！（哭啊！） 看著同學今天背著大背包上松羅湖，看著網友一篇篇末代武士的觀後感！ 望著研究室窗外暖暖和煦的冬陽！ 心中的創傷真是難以形容啊！ 等等我吧！ 我快寫完了！
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040124初二南投初三台中（一） 初二，逃離濕冷的台北，來到溫暖的台灣中部。Yvonne家在南投市，從台北搭國光號要3個小時多，忘了帶午餐的我，直到快兩點才吃到傳說中的南投市肉圓。 這不是我第一次在年初二就離開台北，大一見習的時候，就在初二被抓去服務社台北報到站，去年也和同期到彰化26期學長家，今年則來到南投與台中。過年離開台北似乎是進了大學之後常發生的事，這可是與小時候完全不同的過年模式，小時候多是留在家中放鞭炮，和親戚逛台北市，被爸媽牽著去和諸長輩們拜年。但當老人家一個一個凋零，同輩們開始有了自己的生活圈，自己也有了自己對於過年的規劃與想法，過年的氣氛也就慢慢變淡了，變得沒有了自小習慣的熱鬧…。
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040117 第100篇適逢除夕 咖啡海台長嚴選最愛 過年，總是一年中最先也最重要的節日，以前外公在世的時候，外公家30多個人擠在屋子裡的熱鬧景象總是給人濃濃的年味。 最特別的印象是我五歲那年，往了是在家裡還是在外婆家，那時三歲半的弟弟因為不知喊餓，救活生生地餓昏在床上，軟趴趴地不能動。 拜神香煙燻黃的屋頂，已有多年沒有重新漆過，今年重新漆上一片白，算是給神明一個新氣象，也給自己一個新開始。 除夕的下午，是送諸神明從人間經南天門回天庭的時刻，陽台玻璃門內，拼了兩張長桌，靠玻璃門的桌上前，用四張板凳架起一張有靠背的木椅，上面還擺了張紅長紙，上面寫「南朝聖眾」。桌上擺滿豬雞魚三牲、年糕、發糕，水果餅乾等供品。還要準備鹽巴醬油給神明調味，也要供酒三旬感謝神明一年的照顧。這是寧波人特別的拜神法！ 晚上，到奶奶家吃年夜飯。我一直沒有那種爸爸開著車大包小包回老家過年的感覺，因為奶奶家距離自己家走路也不過三分鐘，中間僅隔個公園。這邊吃年夜飯人沒有很多，我們家四個人，伯父家五個人（含奶奶）九個人湊在桌上，舉著杯，吃著伯母準備許久的年菜，總是一番情趣。但是這邊總因為人少，氣氛多少不是很熱烈，再加上大家也都不是打牌擲骰的人，吃完飯後往往就僅是聊聊天而已。去年我終於想到變化氣氛的方法，準備了一套「疊疊樂」當作飯後的遊戲。這遊戲簡單歸簡單，但在一層層抽出木條往上疊起的同時，能看出人性善良邪惡，帶來了不少緊張情緒與樂趣。 除夕當晚，會跟爹與伯父去龍山寺、萬華天后宮與行天宮插頭香。說是插頭香，其實不像南部廟宇等到大年初一子時才把門打開，而早已是人山人海擠在一起的景象，等著代表大年初一的第一響鐘鼓聲，便擠上前去把香丟進香爐。香爐裡因為溫度過高，將會發爐三天三夜。 第一百篇適逢除夕，訪客人數也逼近兩千人次，台長咖啡海就回顧一下這新聞台的內容吧！當初會來開新聞台，其實是受不了YAHOO交友一天一百五十字日記的限制，寫報告時每每動輒幾千字，要屈就於這麼小的字數真是相當難過。在朋友的建議下，來到明日報，建立起咖啡海的天堂，有一個地方書寫自己的想法與心情，也讓關心我的朋友在網路上能有一個地方能找到我。 咖啡海的書寫類型其實很廣，生活感想、影評、讀書心得、狂想、小說都有，書寫的對象主題除了自己，也有風景、飲食、網路、社會現象等等。這邊鹽選幾篇自己最喜愛的文字，和朋友們分享 電影相關類，自己最喜歡的是咖啡海的不負責電影院--史瑞克2之費歐娜公主（2.1版），與咖啡海的不負責影評-紐約黑幫。前者是之前嘗試寫的搞笑小說，後者嘗試對於好萊塢以紐約為背景的電影做一簡單的整理。 生活心得類，自己很喜歡031014當家十五分鐘、030927-2聲音走調、色彩曝光、031005 牛筋學苑、031120交換人質三篇，我嘗試用類似新詩的手法捕捉一些生活影像中的意境，將自己所體驗到的情緒書寫出來。 社會觀察類則有「關於MSN系列」、「031008美女！怕怕！ AV女優！不怕！」、「031111 網路交友熱潮」這幾篇應該算是使用學術角度來對於社會現象的分析，自己都很喜歡。 至於自己的小說「你的暱稱～薰衣草女孩」其實自己還並不是很滿意，現在回去看也覺得很不成熟，未來有機會應該會全面改寫吧！但是目前有計畫寫另外一個繪本文案「鑰匙」，敘述一個排灣族原住民少女的故事，架構已經差不多清楚了，但是一直找不到畫繪本的人，如果各位朋友有認識會畫繪本的人，還煩請介紹喔！ 雖然想寫的東西很多，但時間真的不夠。目前正值研三寫論文之際，時間都奉獻給田野與論文，書寫心情倒成了奢侈的休閒，簡單幾句話都要找尋令自己心安理得的時間縫隙…。期待，論文順利完成，期待趕快完成學業… 大家新年快樂！…
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040118 用打掃醞釀過年感覺 當來不及去逛建國花市與南門市場，幫家裡大掃除成了我培養過年情緒的方法。卸下紗門紗窗、卸下玻璃窗，噴上白博士，沾在玻璃表面上的厚厚灰塵被白色泡沫吸盡帶走，還了玻璃一身清白。天花板上的蜘蛛網竟比去年少了許多，該不會這些蜘蛛也懂得移民的道理，知道選一個比較容易安身立命的地方，或是向丹頂鶴學會南遷的本事，找個暖地過冬，也躲開一場吸塵器領軍的血腥廝殺。總是在搬開的櫥櫃下發現意外之財，撿起不經意滾進的銅板，才驚覺自己不知不覺已存下了不少。掛在牆上的畫，畫上人兒灰頭土臉，畫框上也積了不少灰塵，一番擦拭還了他們本來面貌，也還了他們清爽的身體一起營新年。 除舊佈新灑掃一番，飛灰終落，掃去以迎新年。盼也能掃走霉運，掃走不如意，用一身乾淨一屋清新攬吉納慶，過個好年。
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040118來不及醞釀過年的氣氛 可能還是學生身份的關係，對於過年，總習慣有一段假期來醞釀過年的心情，醞釀一下全家過年的氣氛，但是今年過年這麼地早，發酵的時間太短，還沒準備好要過年的感覺似地。 迪化街、建國花市、南門市場這三地可說是每年過年最有年節氣氛的地方。迪化街辦年貨，買花生糖果，一路試吃到吃飽。在一年之初讓家中多點生氣，花卉是不得少的，建國花市裡添買應景鮮花是必須。媽媽的羊頭燴材料、祖母家最愛的嗆蟹（蟹的寧波話要念「哈」，所以嗆蟹的寧波話就是「嗆哈」），去年意外發現到的紅糟雞腿，都得到南北貨最為齊全南門市場。只是離過年還有三四天，卻只去了迪化街，建國花市，南門市場都還沒機會前往。就像是沒了醬汁的牛排、缺了沙茶的火鍋，心底總是遺憾，也少了發酵醞釀的酵素。
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040117羅浮宮埃及展 和yvonne到中正紀念堂從羅浮宮遠道而來的埃及文物展，除了對文物的讚嘆外，更多的是對於展場設計的抱怨。 在考古學基礎理論與史前史課程之後，對於考古有了比較清楚的概念，面對這些文物，也能想像這些文物被挖掘出來的過程，也能藉著器物的陳列自在腦海中再現古代埃及人的生活場景。 黃沙掩蓋的古老陵墓裡，埋藏著數千年未醒的期待永生者。蘆葦草疊置而成莎草紙，書吏記下的神話重現在日換星移後的今日。粉紅花岡岩刻成的法老像，記錄了王者的面容，未經數千次四季交替的蹉跎而蒼老，永生年輕。掌管冥界之門阿奴比斯神，牽引著埃及人安息至冥界，卻底擋不住拿破崙的入侵，也擋不住博物館交換館藏。 展場的設計是一大敗筆。整體空間狹小，沒法容納大批湧進的埃及迷們，使得整個會場喧鬧不說，更讓人無法悠閒專注地欣賞每一件展品。燈光設計過差，解說牌的文字在昏暗的燈光下更顯得難以閱讀，更別說要藉此對展品有深刻的理解。展品陳設也有問題，僅用玻璃櫃罩著卻沒有定期擦拭，或是留下足夠的隔離空間避免觀眾污染展示玻璃，所見到的盡是沾滿手印指紋的玻璃。台灣的博物館陳列品質尚待好好提升啊！ （相片來源：http://udn.com/egypt/issue.html）
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咖啡海的不負責影評～蒙娜麗莎的微笑 1953年，美國東岸新英格蘭保守的的衛斯理女子學院光臨了一位從加州而來的前衛藝術史老師華麗莎（茱利亞羅伯茲飾）。優秀的學生做了完美的課前準備，讓藝術史的第一堂課成了學生炫耀的舞台。華麗莎在第二堂課即以一幅前衛的現代藝術作品（以屍體為題材的油畫）讓習慣背誦的學生啞口無言，並進一步引導學生思考何為藝術？又是來為藝術下定義？一連串的前衛思想引導，衝擊著清教徒保守傳統下的新英格蘭女孩，他們開始學習獨立思考，也開始嘗試在人生中走出自己的道路，跳脫出過去父權的窠臼，嘗試追求自己的理想，勇敢說出自己想說的話。 茱利亞羅伯茲在片中的表現可圈可點，完全讓我相信他真的是一位藝術史講師。冷靜、壓抑、卻帶著熱情與理想，眼神中透露著對於身為時代前鋒女性的自信。我驚豔茱利亞羅伯茲的演技，她完全地進入角色。沒有太多的笑容，更多的時間是思索的表情與形單的側影。台詞雖然不多，但她透過眼神、肢體展現了一位大學教授的模樣，展現自己的涵養。難以想像她曾經演過《麻雀變鳳凰》裡站在路邊的流鶯及《永不妥協》裡那高中畢業而已的單親媽媽。 這可算是一部講述美國女性主義發展過程的一部佳作，從1950年代保守的新英格蘭女子學院下手，講述美國如何在教育過程中啟發女性主體思想，並為往60年代以後的女性主義浪潮做了清楚的鋪路。「女性主義」一直是好萊塢重要的主題之一，近來有幾部電影值得一提《蒙娜麗莎的微笑》、《愛情趴趴走》與《絕配冤家》，三部電影講述的時間從50年代、60年代到21世紀，分別記錄不同時代的女性主體意識。《蒙娜麗莎的微笑》藉著大學教育為背景，講述女性主義的啟蒙時期，強調女性應該轉換思維的方式，在家庭之外找尋自我的目標與方向，也應該勇敢追求自己所愛。《愛情趴趴走》則以60年代紐約為背景論述女性自覺浪潮，以一位時尚作者的故事講述此時女性已經意識到自己可以脫離男性的支配（尤其是性與家庭），追求社會上平等的待遇。《絕配冤家》裡的女主角則是21世紀的女性時尚雜誌專欄作家，此時男女地位平等已是一個基本的社會價值觀，女性在職場呼風喚雨同時，卻在思考著如何在十天之內甩掉追求自己的男人。三部電影分別論述了美國女性知識份子於各時代中的不同社會角色及這角色的意義，透過這些電影也幫助我們重新對於美國女性主義運動發展的過程與社會背景有了進一步的認識。 提到女性主義，令筆者想起念和尚高中時的女性主義國文老師--陳燁。不敢說自己很認真上陳老師的課，但對陳老師從女性主義立場的言語行動有很深的印象。陳老師很坦然面對自己成年女性的情慾，戳破了女性性壓抑與受男性支配的迷思。他也大方地說出自己與男性互動的過程，說出自己家庭的際遇（陳老師離婚後育有一女）及自己為女同志追求的經過。也曾和老師一起去幫當時要選總統的施寄青老師站台，向社會女性與弱勢在社會上應被尊重的現況。當時，面對這樣的老師真是有點錯愕，也不知道跟著老師起鬨到底是對錯，但現在回想起來，自己對於女性的態度其實深受陳老師的影響，也感謝老師曾給我參與社會運動的機會。 蒙娜麗莎笑了八百多年，她為何而笑呢？如果她活在今天，我想，她會很自豪地為自己而笑！
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「喂～，我是梅玟啦！」 「沒有啊！只是有點掛念妳」 「妳在那邊呢？」 「離我等下去的地方很近，我下班後去看看妳好嗎」 「上次我說的只是氣話，希望妳不要擺在心上…」 「那我還可以去妳那邊找妳問問健康上的事情嗎？」 「我生起氣來就是這樣子亂講話...」 「我還是很重視你這位朋友啊…」 . （一些像是電影中台詞的語句，在我隔壁發生！女子的音語清晰，也帶著歉意。小巴士上，我左手托著沈重閉目的腦袋，想像著隔壁台詞出現前一天，這位女子的境遇…）
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