「喂～，我是梅玟啦！」 「沒有啊！只是有點掛念妳」 「妳在那邊呢？」 「離我等下去的地方很近，我下班後去看看妳好嗎」 「上次我說的只是氣話，希望妳不要擺在心上…」 「那我還可以去妳那邊找妳問問健康上的事情嗎？」 「我生起氣來就是這樣子亂講話...」 「我還是很重視你這位朋友啊…」 . （一些像是電影中台詞的語句，在我隔壁發生！女子的音語清晰，也帶著歉意。小巴士上，我左手托著沈重閉目的腦袋，想像著隔壁台詞出現前一天，這位女子的境遇…）
- Jan 13 Tue 2004 14:03
040113 隔壁女子
- Jan 13 Tue 2004 00:30
040112 …啥時才能悠閒?
040112 …啥時才能悠閒? 忙完了一萬字的史前史報告 還有星期五的Sangren及與兩位教授的Meeting 接著還有田野工作及25日要交的感官人類學期末報告 中間還有迎接過年做不完的家事… 好像… 還沒有寒假的感覺 也沒時間醞釀過年的情緒... 好像… 心情有點緊 不知道該怎樣放鬆！ 總想面面俱到，卻沒有七手八腳！ 或許 我終究仍是個爛好人吧！ 但不知道除了做好人之外， 我還有別的選擇嗎？
- Jan 10 Sat 2004 00:06
030109《甜蜜的悲哀》讀後..
030109《甜蜜的悲哀》讀後.. 延續了羅馬時期與士林哲學時期對於神學的探討，接承了文藝復興時期與啟蒙時代的思想啟迪過程，Marshell Sahlins如同Foucault的考古學方法嘗試考證了整個西方思想的源流，重新將人類學的思維在西方思想史的演變中找到脈絡與位置。映入眼簾的是Sahlins似乎找出西方思維根源於基督教宇宙觀的結構，人與神的二分、客體與主體的分別，慾望與慾望的控制，人性的擴大及社會的壓抑。於此，不論是那一派的人類學傳統，其實正是延續著基督宗教的宇宙觀結構而生，所不同的是對於結構要素的排列組合。 這樣看來，人類學其實只是一西方世界看非西方世界的傳統方式，於此，必須反問本土人類學者的地位如何？我們僅是在藉由西方人的眼鏡重新看自己的社會嗎？我不禁想起在《歷史之島》中Sahlins所提到的cultural conjuncture，當我們所處的社會開始接受資本主義及其背後所賦涵的基督教神學宇宙觀時，這個世界還能稱之為一個土著的社會嗎？還是當我們嘗試從人類學出法理解社會生活時，我們仍舊僅能復辟西方看待世界的眼鏡，而缺乏來自所處文化中本有歷史性的獨特眼光？ 身為一個第三世界業餘人類學愛好者，在讀完這本《甜蜜的悲哀》之後，似乎被提醒著回歸歷史結構脈絡來看待一切世物，而不要毫不懷疑地戴上人類學所象徵的西方眼鏡來看待我們所熟悉的事物。但延續著這個方向極端地前進，不禁懷疑，西方人類學者與非西方人類學者之間到底有什麼對話的空間？這毋寧是一永無止盡的拉鋸戰。
- Jan 09 Fri 2004 23:38
040109 突如其來的地獄
040109 突如其來的地獄 突然才知道一篇期末報告的截止日期比原本想得要早兩天！ 星期五還有最後一篇口頭報告 星期二除了要交報告外，工作上老闆還約好了下午會面！ 原本以為已告別了地獄 地獄的門巷卻又突然臨現在我眼前！ 不管！我要撐過去！ 撐過去後，就過年啦！ 我要去看電影！把之前錯過的電影都補回來！ 我要下南投去玩！ 等著我！我快放假了！
- Jan 07 Wed 2004 17:12
040107 再見，梅洛龐蒂！
040107 再見，梅洛龐蒂！ 關永中老師的課「梅洛龐蒂與知覺現象學」結束了，我也終止了一整個學期的旁聽。我想，短時間之內，應該不會再有類似的旁聽狀況會發生（準備專心寫論文），也可能會有一兩個月的時間暫時和梅洛龐蒂告別！ 首次聽到「梅洛龐蒂」是在醫療人類學的課程中，那一次我報告Csodas一篇關於體現與現象人類學的文章，那次真是整死自己，報告的狀況只能用不知所云來形容，自己都看不下去。這學期，哲學所竟然開出了這樣的課，當然不能錯過，以便往後有機會好好血恥一番。 說真的，現象學走道梅洛龐蒂已經算是極致了吧！他引領了學術思維跳脫過去對於人類意識的限囿，直指人身為在世存有(being-in-the-world)，突顯形軀主體與世界對話作基礎，一切一切都不僅是意識而已，「我思，故我在」已被完全的推翻，重新接受「人」身為「人身」的事實。 只是，對於梅洛龐蒂我始終有點微詞。他畢竟無法解釋意識的自由馳騁，也無法從集體的面向來回答許多面向。文學與藝術的創意展演，雖然有身體的限制，但是卻也常常在不按牌理出牌的狀況下搏得一世英名。個人雖然有身體惰性的限制，但是在群體眾人的促恿下，人往往陷入集體行動的波濤中。這兩點，梅洛龐蒂始終沒給我理想的答案（也可能我太不用功還沒找到）！ 如果這堂課將會令我思念，或許不光是課堂上的收穫，而是每個星期三上午從人類學系館走向文學院的短短旅程。舊總圖兩棟大樓間，因入冬而葉黃凋落的老樹，被陽光印下拓印在亙長幾十年的黃牆上。東北風流連兩棟樓間，捲走枝上不捨的黃葉，迂迴盤旋空中。樹影、葉影在被陽光照得金黃的牆上，留下或長或短的足跡。
- Jan 06 Tue 2004 16:57
040106交代
040106交代 昨天的課前，寫了篇期末報告的簡單計畫摘要「當代消費社會下風水訊息傳播感官特徵—以風水出版品的視覺性為例」。簡單地報告完後，指導教授與博士班學姐都覺得寫得還不錯，看得出來有田野過、有思考過的樣子。研究目標、議題、背景、切入點之間銜接的都很不錯，也符合整門課的思考方向，看起來應該會是一份很有樣子的報告！ 這篇報告可以算是這兩個月跑電視台、跑出版社、跑書局這條線的成果驗收，也結合了之前對於消費文化研究的涉獵，算是自己相當期待的一篇報告。跟其他同學的報告相比，或許不是那麼有趣，卻是給自己這三個月課業的一個重要交代。
- Jan 05 Mon 2004 21:37
030104 《ART》
030104 《ART》 顧寶明、李立群、金士杰共聚國家劇院，演出了這樣一齣以藝術為引，實則討論人性與友誼本質的好戲。看完戲後只能說，這真是本經典的劇本，這經典也真得這三個人來演才行啊！ 上午，和前幾天先去看戲的助教聊了起來。助教談到，她是和另外認識十年兩位死黨一起去看這部戲的，其中有一位也恰好要結婚。看到台上相似的劇情，想起三人十年的交情與未來的模樣，幾位女生似乎是心有戚戚地而流下淚來。三個人的死黨，是怎樣的感覺呢？我的交友圈子一向是透過共同的體驗而來，往往也是一認識就結交一票的朋友，不同的事件讓我交到不同圈子的友人，當中也有死黨。但是，這樣三個男人死黨的狀況自己倒是還沒碰到。 看著助教學姐的說著他和他老朋友看戲後的心情，想起自己在賞戲過程中似乎僅能迎面接著自舞台而來那一波一波的衝擊（尤其我坐在第六排），被台上三位劇場界的傳奇人物牽引著情緒，但我似乎沒那一份個人經驗心境的共鳴。 或許，我真是沒體驗過這種三人之間那種共融卻夾著緊張的微妙關係吧 去年，2003年，我走進了國家劇院，算是開始了與戲劇的緣分，滿足了賞劇的癮，過足了藝文的欲。《永遠的微笑》、《CAT》、《在那遙遠星球，一粒砂》、《女兒紅》四齣不同的調性的劇碼，四段不同的故事。《永遠的微笑》講述對於母親的思念、《CAT》呈現美國百老匯歌舞劇極致經典、《在那遙遠星球，一粒砂》張小燕原了自己的舞台美夢，也帶我們進入最深切的想像、《女兒紅》裡「家國雖好莫九戀」這句詞白則讓我淚下。 今年，2004年，我從《ART》開始，繼續看戲！從三個男人，三個二十年老朋友的爭吵開始看戲。 （圖片來源：http://www.godot.org.tw/）
- Jan 02 Fri 2004 00:12
040101 2004年民國九十三年元旦（一）
040101 2004年民國九十三年元旦（一） 劍潭青年活動中心 30期倒數計時，順便為晚上的婚禮推活動流程。 尤媽、宗瑋、致緯三位一體成為最強活動組。 晚上 換上難得的正式服裝 台北西門町喜相逢酒樓雅飛智勇婚禮 30期齊聚一堂 正全雨晴滋英佳慧銘琪佩茹曉娟舒涵蕙如佳宏世欽冠廷凱偉瑞瑩孟孺安正智勇致緯佩玲淑英純禎聖綾世祥恪弘幼欣奕甫津琪佳桂絮絨玫樺良榮嘉峰明森欣怡芝宜姿杏唯甄禹喬睿謙婉珍慧文宗瑋佳芠雅飛白蓉映瑩珮懿信宏珮玲嘉蓉振揚音容 扣掉新郎新娘有五十二位同期到場！畢業後最大的一次期聚！ 大家交換著彼此的近況，關心著對方的幸福！ 尤媽、宗瑋、致緯，我只能說你們….要小心點啊！現世報要自己小心啊！ 所有的同期們！能在2004年第一天看到你們真是令人高興的事啊！你們都要平安快樂幸福喔！希望下次還能有這麼大的聚會！ 雅飛智勇兩位新人！2004年第一天作為結婚日真是個不錯的選擇啊！永遠不會忘記結婚紀念日！也願你們在同期、嚕家人的祝福下永遠幸福！永遠相守彼此。
- Dec 26 Fri 2003 22:48
031226規訓與懲罰
031226規訓與懲罰 十二月即將告終 連續幾週的學術轟炸 似乎把我生活中僅存的詩意耗盡 眼前的世界似乎盡是象徵結構所組成 耳邊所聽到盡是同時性的語意符碼 想寫點東西 卻沒有班雅明所說的哪股靈光 想描繪些景致 卻抓不住風中飄盪的顏色 想記錄點心情 卻還是像田野日誌般地與學理對話 這是學術的規訓 生活詩意的喪失是殘酷懲罰！ （連發牢騷還要扯傅科！真是夠了！）
- Dec 26 Fri 2003 20:21
031226 正名公告
031226 正名公告 為了尊重土著觀點及當事人對於姓名的自我認同 以後小弟新聞台上將會以yvonne替代Farn 特此公告 （真是夠了！念人類學念到逼近發瘋的階段才會這樣寫吧！）
